Platon : Comprendre l'allégorie de la Caverne. Comprendre l'allégorie de la Caverne, c'est comprendre le cœur de la philosophie de Platon. Quelle est la différence précise entre le monde sensible et le monde intelligible ? Y a-t-il une réalité plus réelle que celle que nous percevons ? L'allégorie met en scène des humains enchaînés et immobilisés dans une caverne. Ils tournent le dos à l'entrée et voient non pas les objets, mais les ombres des objets qui passent devant cette entrée et sont projetées contre le mur.

Le Vide : Quand le Rien devient Tout - Taoïsme / L’état de plénitude parfaite. La notion du vide dans le taoïsme ne désigne pas le néant, mais un espace des possibles. Le thème du « vide », dans la philosophie orientale et tout particulièrement dans le taoïsme, occupe une importance majeure. Le vide taoïste est conçu comme un potentiel, quelque chose qui attend d'être rempli, et par extension d'être réalisé.

L’enfer c’est les autres. Fondateur de l'existentialisme athée, Jean-Paul Sartre porta une attention particulière à la question du rapport à autrui. Pour lui, le regard de l'autre me fige dans une essence qui m'empêche d'exister. Analyse de cette conception.

Immersion au coeur de la philosophie de Machiavel. Nicolas Machiavel est le premier philosophe à voir l'homme tel qu'il est, et non tel qu'il devrait être. Il en déduit une nouvelle règle de conduite : celle de l'action audacieuse dans le moment décisif. Une règle qui peut servir aussi bien au Prince qu'au peuple.

Frédéric Lenoir: « On est sur terre pour grandir en liberté et en amour ». Il ne s'est jamais départi des grandes questions métaphysiques que l'on se pose étant enfant. Philosophe et sociologue des religions, Frédéric Lenoir raconte sa quête de sens.

L’énigme de l’existence ? Le philosophe  Léon Tolstoï a-t-il résolu l’énigme du sens de la vie ?

Pourquoi vivre si tout a une fin ? Pourquoi sommes-nous ici ?
Léon Tolstoï, l'un des plus grands écrivains de l'histoire, faisait face à une profonde crise existentielle. Malgré sa renommée, sa richesse et son héritage littéraire immortel, Tolstoï se retrouva rongé par une question troublante : « Pourquoi vivre si tout a une fin ? » Nous suivons ses pas en quête de réponses, depuis son enfance marquée par les pertes, en passant par son rejet de la religion institutionnelle et son immersion dans la science et la philosophie, jusqu'à la révélation que le sens de la vie peut se trouver dans les petits actes, dans la foi et la simplicité.